Taksub sememangnya memberi kesan dalam memgistinbatkan hukum. Ibn al-Qayyim pernah menyebut berkenaan wujud pentafsiran agama itu berasaskan kepada taksub mazhab, bukan berdasarkan kehendak Nas.
Apatah lagi, ada beberapa kenyataan ulama mazhab yang mempunyai kaedah usul yang berpihak kepada mazhab. Seperti Imam al-Kurkhi yang pernah menyebut bahawa hadis yang menyalahi pendapat mazhab Hanafi, hadis itu diihtimalkan sebagai nasakh.
Kadangkala penilaian terhadap bidaah atau tidak sesuatu amalan bukan berasaskan kepada dalil, tetapi taksub mazhab.
Rujukan;
Al-Taassub al-Mazhabi wa astsuruhu fi Naqd al-Ruwat: dirasah fi al-Manhaj al-Naqdiy li Al-Syaikh Muhammad Zahid al-kawtsari
- Hamid Qufi.
- majalah al-Ulum al-Islamiyyah, Majalah amaliyyah Fasliyyah Mahkamah, bil 32, jilid 1.
No comments:
Post a Comment